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  • 佛说有七种布施可得大福报！

    　　佛说有七种布施可得大福报！ 　　buddist博客 　　一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。 　　二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。 　　三，佳言施：于父母师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。是人往后，舍身受身得妙辩才，所出...

    buddist博客

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15535282428.html

  • 藏传佛教的因果报应与禁忌十恶

    传说或有意编造，都在禁忌之内。　　（3）恶语：它包括出于邪恶的目的用脏话骂人；用恶毒的言词攻击人；或用上师、尊者的权势威胁人等。也包括用谎言或流言使人受伤害或生气。这种行为正像顽石擦伤身体会感到痛一样，恶语会使人感到损伤。恶语的禁忌，是语之四业中最需引起注意的一点。　　（4）绮语：任何使人产生迷惑、妄想的言辞，像谈话间夹杂暴力、色情等煽动性语言，都被视为绮语。因而在藏传佛教一切有关佛事、仪轨、讲习...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202669093.html

  • 宗教禁忌：藏传佛教的因果报应与禁忌十恶

    之间。只要属于离间性、挑拨性的语言，不管是来自传说或有意编造，都在禁忌之内。 　　（３）恶语：它包括出于邪恶的目的用脏话骂人；用恶毒的言词攻击人；或用上师、尊者的权势威胁人等。也包括用谎言或流言使人受伤害或生气。这种行为正像顽石擦伤身体会感到痛一样，恶语会使人感到损伤。恶语的禁忌，是语之四业中最需引起注意的一点。 　　（４）绮语：任何使人产生迷惑、妄想的言辞，像谈话间夹杂暴力、色情等煽动性语言，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294869194.html

  • 入行论释·善说海 讲记（79）

    ？ 如果敌人侮辱毁谤我，说一些恶语、粗语、离间语，也不应该生嗔恨心，为什么呢？因为这样语言对我的身体没有害处，对心也没有害处，除了身体和心以外，我又没有其他的所依，故没有必要生嗔。 此问题若详加分细，别人害我、我不高兴，完全是愚昧无知的分别念所致。因为心本不具形体，纵然别人恶语诽谤，也无法对它加以摧毁。大乘经典中说，心没有识别、颜色、形状，没有来处、住处、去处，一切的一切了不可得。...

    无著菩萨[著]　索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0741429518.html

  • 讥毁无损于今生来世，不必在乎

    　 　　昨天已经讲了，别人的侮辱毁谤、粗语恶语，对身体没有任何损害，对心也没有任何损害，故应安忍这些轻毁。对方又提出一个问题：“虽然身心不会为讥毁所害，但讥毁会导致世间人不欢喜我，对我的修行学法有...生起安忍之心，这些都是可以的。不管是藏传佛教、汉传佛教，安忍的公案不胜枚举，我们若遇到他人的挖苦嘲讽，只要没有特别去执著，恶语就像空中微风一样，对自己是无利无害的。但若对他人反唇相讥，讨厌他、排斥他，...

    索达吉堪布宣讲

    |忍辱|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10145118140.html

  • 恶口罪业 死后当堕刀兵拔舌地狱

    　造作恶语，谗毁平人 　　【解释】 　　编造了坏话，捏作了恶事，任意地搀毁好人。 　　【分析】 　　别人纵然有了过失，也应当想办法为他掩护；若是一个人平白无辜，却编造了流言，捏作了恶事，去谗毁他，这种的恶毒，比刀斧虎狼还要厉害啊！！因为一个人本来没有罪，却被一位小人谗言攻击，其他不明事理的人，也就跟随着毁谤，听到谗言的人，也实在很难以分辨出谁是谁非，导致了贤人和小人混淆不...

    了凡弘法学会译整

    口业|恶口|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0844493073.html

  • 绮语及其分类

    相应”，就是引发无意义的言语，如歌舞戏笑等，或者观看舞蹈时发出的言词。 　　前三语过，是否绮语，虽有二家，然此所说，顺于前家。 　　妄语、离间语、粗恶语是否属于绮语，虽然有两家说法，此处按前家所说，...

    益西彭措堪布

    |绮语|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0703558692.html

  • 殊胜十善业

    　　十种殊胜善业，就是不但远离十种黑业，而且行持对治黑业的善法。分别来说，就是不仅断杀，而且爱护生命；不仅断不与取，而且行持布施；不仅断欲邪行，而且护持戒律；不仅断妄语，而且说诚实语；不仅断离间语，而且化解怨恨；不仅断粗恶语，而且说悦耳语；不仅断绮语，而且精进念诵；不仅断贪欲心，而且修持舍心；不仅断嗔恚心，而且修饶益心；不仅断邪见，而且依止正见。 　　十种殊胜白业的事、意乐、加行、究竟，...

    益西彭措堪布 讲授

    |因果|命运|善业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1317309453.html

  • 苦难从何而来

    以恶小而为之，所做的事都是善事，所说的话都是善话，从内心深处不敢恶言恶语做亏心事，即所谓“诸恶莫作，众善奉行。”他就把痛苦和灾难消灭在萌芽状态之中了，结果他得到的都是善报，...

    佚名

    因果|苦

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19522417801.html

  • “恶口”的快意是罪过

    　　佛家讲十善，其中之一是说“不恶口”，就是不说粗恶毁辱他人的话，不讲咒诅他人的恶毒言语。 　　恶口，就是指那些出恶语秽言，或骂人，或骂风咒雨、怒骂畜牲等的恶言。这是我们文化传承中的低劣的基因，也就是我们所说的文化“劣根性”。 　　恶口，绝对不能算是一种评论形式，应当是一种网络暴力。在网络阴沟里或是网络广场上泼口大骂，又经成了网络上的一道风景，有些人把这种漫骂真的当成了一种事情，有事...

    不垢不净

    |恶口|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19561217956.html
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